Sexta das gatas ateias–Adrianne Curry

Adrianne Curry Marie (nascida em 06 de agosto de 1982) é uma modelo ateia, bissexual americana, mais conhecida como a primeiro vencedora do reality series Model seguinte de América Top .Também já foi garota propaganda da NVIDIA, palestrante da PlayStation Network.Ela também é fã de Star Wars, World of Warcraft  e Cosplays.

Agora vamos as imagens dessa gata( clique nelas para ampliar)

Mente evangélica–Sobre homossexuais

A Bíblia mostra que Deus é cruel–Gênesis

Bom nessa série irei mostrar o quanto o deus bíblico é cruel e o quanto a bíblia é um livro que deveria sofrer grandes censuras assim como os evangélicos fazem com as demais coisas. 

Este marcador irar começar pelo livro de Gênesis e irá até Apocalipse.

E antes que me venham crentaiadas me falar que tudo está fora de contexto, só venho lembrar que desses mesmos contextos desencadeiam  homofobia, degradação da mulher, dízimo entre outros absurdos que a igreja prega. A Bíblia  é um livro o qual quem faz seus contextos são os leitores e pregadores, de modos que qualquer um pode por o contexto que quiser, assim como cada cristão faz de acordo com seus próprios interesses. Mas não deixamos a nossa memória falhar diante dos contextos que foram usados( e até hoje é usado) para matar, torturar milhões de pessoas.

Gênesis 4
3 - E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.
4 - E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta.
5 - Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante.

Deus gostou mais do sacrifício de Abel do que dos legumes de Caim. Por que? Bem, nenhuma razão é determinada, mas provavelmente tem algo a ver com a quantia de dor e sangue envolvidos.

8 - E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel e o matou.

Porque Deus gostou mais do sacrifício de Abel do que dos legumes de Caim, este mata seu irmão Abel por ciúmes religioso.

Gênesis 6

7 - E disse o SENHOR: Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito.

17 - Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda carne em que há espírito de vida debaixo dos céus: tudo o que há na terra expirará.

Deus está bravo. E decide destruir todos os humanos, animais, répteis e aves, "para desfazer toda carne em que há espírito de vida." Ele planeja afogar todos.

Gênesis 7

4 - Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda substância que fiz.

Deus repete a intenção de matar todos. Mas por que Deus mata todos os animais inocentes? O que eles fizeram para merecer a sua ira?

21 - E expirou toda carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado, e de feras, e de todo o réptil que se roja sobre a terra, e de todo homem.
22 - Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu.
23 - Assim, foi desfeita toda substância que havia sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil e até à ave dos céus; e foram extintos da terra; e ficou somente Noé e os que com ele estavam na arca.

Deus mata toda substância que havia sobre a face da terra. De bebês recém-nascidos até animais - todas as criaturas, grandes e pequenos.

Gênesis 8

20 - E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar.

Noé mata "todo animal limpo" e queima os corpos mortos para Deus. De acordo com isto, teria causado a extinção de todos os animais " limpos" que foram levados para a arca. "E o Senhor cheirou o suave cheiro."

Gênesis 14

14 - Ouvindo, pois, Abrão que o seu irmão estava preso, armou os seus criados, nascidos em sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu até Dã.
15 - E dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus criados, e os feriu, e os perseguiu até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.

Para livrar Ló do cativeiro, Abrão envia um exército de escravos procurarem e matarem seus sequestradores.

Gênesis 15

9 - E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, e uma rola, e um pombinho.
10 - E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu.

Deus diz para Abrão matar alguns animais para ele. A matança desnecessária faz Deus se sentir bem.

Gênesis 16

6 - E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face.

Agar concebe, causando ciúmes a Sarai. Abrão diz para Sarai que faça o que quiser com Agar. "E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face."

 

Gênesis 19

8 - Eis aqui, duas filhas tenho, que ainda não conheceram varão; fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for nos vossos olhos; somente nada façais a estes varões, porque por isso vieram à sombra do meu telhado.

Ló se recusa deixar dois anjos a mercê de um bando de pervertidos, e ao invés disso, ele oferece as duas "filhas virgens." Ele diz para o grupo de estupradores: "fareis delas como bom for nos vossos olhos.."

24 - Então, o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra.

Deus mata todo mundo (homens, mulheres e crianças) em Sodoma e Gomorra fazendo "chover enxofre e fogo." Bem, quase todo o mundo - ele poupa Ló o "justo", e sua família.

26 - E a mulher de Ló olhou para trás e ficou convertida numa estátua de sal.

A mulher de Ló (sem nome) olha para trás, e Deus a transforma numa estátua de sal.

Gênesis 21

10 - E disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com meu filho, com Isaque.
11 - E pareceu esta palavra mui má aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.
12 - Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua semente.
13 - Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua semente.
14 - Então, se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e tomou pão e um odre de água, e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela foi-se, andando errante no deserto de Berseba

Sara, depois de dar à luz a Isaque, se indispõe novamente com Agar e fala para Abraão mandar-la embora, assim também como seu filho. Deus diz para Abraão escutar a voz de Sara. Assim Agar e Ismael são expulsos e enviados ao deserto para morrer.

Gênesis 22

2 - E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.
3 - Então, se levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque, seu filho; e fendeu lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera.
4 - Ao terceiro dia, levantou Abraão os seus olhos e viu o lugar de longe.
5 - E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moço iremos até ali; e, havendo adorado, tornaremos a vós.
6 - E tomou Abraão a lenha do holocausto e pô-la sobre Isaque, seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mão. E foram ambos juntos.
7 - Então, falou Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?
8 - E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim, caminharam ambos juntos.
9 - E vieram ao lugar que Deus lhes dissera, e edificou Abraão ali um altar, e pôs em ordem a lenha, e amarrou a Isaque, seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha.
10 - E estendeu Abraão a sua mão e tomou o cutelo para imolar o seu filho.
11 - Mas o Anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
12 - Então, disse: Não estendas a tua mão sobre o moço e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único.
13 - Então, levantou Abraão os seus olhos e olhou, e eis um carneiro detrás dele, travado pelas suas pontas num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho.

Deus ordena que Abraão mate Isaque e ofereça-o em holocausto. Abraão mostra o amor dele por Deus pela vontade de assassinar o seu filho. Mas antes da garganta de Isaque ser cortada, Deus pede no lugar de seu filho, um carneiro.Abraão mostra sua vontade em matar o próprio filho para Deus. Só um Deus perverso pediria para um pai que fizesse isso; só um pai louco estaria disposto a fazer isto.

Gênesis 34

1 - E saiu Diná, filha de Léia, que esta dera a Jacó, a ver as filhas da terra.
2 - E Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a.
3 - E apegou-se a sua alma com Diná, filha de Jacó, e amou a moça, e falou afetuosamente à moça.
4 - Falou também Siquém a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta por mulher.
5 - Quando Jacó ouviu que fora contaminada Diná, sua filha, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jacó até que viessem.
6 - E saiu Hamor, pai de Siquém, a Jacó, para falar com ele.
7 - E vieram os filhos de Jacó do campo; e, ouvindo isso, entristeceram-se os varões e iraram-se muito, pois aquele fizera doidice em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, o que não se devia fazer assim.
8 - Então, falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está namorada da vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher.
9 - Aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas e tomai as nossas filhas para vós;
10 - e habitareis conosco; e a terra estará diante da vossa face; habitai, e negociai nela, e tomai possessão nela.
11 - E disse Siquém ao pai dela e aos irmãos dela: Ache eu graça a vossos olhos e darei o que me disserdes.
12 - Aumentai muito sobre mim o dote e a dádiva, e darei o que me disserdes; dai-me somente a moça por mulher.
13 - Então, responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia contaminado a Diná, sua irmã.
14 - E disseram-lhes: Não podemos fazer isso, que déssemos a nossa irmã a um varão não circuncidado; porque isso seria uma vergonha para nós.
15 - Nisso, porém, consentiremos a vós: se fordes como nós, que se circuncide todo macho entre vós;
16 - então, dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos nós as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um só povo.
17 - Mas, se não nos ouvirdes e não vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos.
18 - E suas palavras foram boas aos olhos de Hamor e aos olhos de Siquém, filho de Hamor.
19 - E não tardou o jovem em fazer isto; porque a filha de Jacó lhe agradava, e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai.
20 - Vieram, pois, Hamor e Siquém, seu filho, à porta da sua cidade e falaram aos varões da sua cidade, dizendo:
21 - Estes varões são pacíficos conosco; portanto, habitarão nesta terra e negociarão nela; eis que a terra é larga de espaço diante da sua face; tomaremos nós as suas filhas por mulheres e lhes daremos as nossas filhas.
22 - Mas somente consentirão aqueles varões habitar conosco, para que sejamos um só povo, se todo macho entre nós se circuncidar, como eles são circuncidados.
23 - O seu gado, e as suas possessões, e todos os seus animais não serão nossos? Consintamos somente com eles, e habitarão conosco.
24 - E deram ouvidos a Hamor e a Siquém, seu filho, todos os que saíam da porta da cidade; e foi circuncidado todo macho, de todos os que saíam pela porta da sua cidade.
25 - E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todo macho.
26 - Mataram também a fio de espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram Diná da casa de Siquém e saíram.
27 - Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade, porquanto haviam contaminado a sua irmã.
28 - As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que na cidade e o que no campo havia tomaram;
29 - e toda a sua fazenda, e todos os seus meninos, e as suas mulheres levaram presos e despojaram-nos de tudo o que havia em casa.
30 - Então, disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e ferezeus; sendo eu pouco povo em número,ajuntar-se ão, e ficarei destruído, eu e minha casa.
31 - E eles disseram: Faria, pois, ele a nossa irmã, como a uma prostituta?

Diná, a filha de Jacó, é tomada por um homem que parece a amar afetuosamente. Os irmãos dela enganam todos os homens da cidade e os matam (depois de ter circuncidado a todos), e então levam as suas esposas e crianças como escravos.Os filhos de Jacó circuncidam "todos os que saíam da porta da cidade." Então eles entram na cidade e matam todos os machos e levam cativas suas esposas.

Gênesis 35

5 - E partiram; e o terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles, e não seguiram após os filhos de Jacó.

"O terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles." Eu não sei o que é o "terror de Deus", mas aposto que não é uma coisa agradável.

Gênesis 35

7 - Er, porém, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do SENHOR, pelo que o SENHOR o matou.

"Er, porém, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do SENHOR, pelo que o SENHOR o matou." O que ele fez para atrair a ira de Deus? A Bíblia não diz. Talvez ele tenha apanhado alguma lenha no sábado.

8 - Então, disse Judá a Onã: Entra à mulher do teu irmão, e casa-te com ela, e suscita semente a teu irmão.

9 - Onã, porém, soube que essa semente não havia de ser para ele; e aconteceu que, quando entrava à mulher de seu irmão, derramava-a na terra, para não dar semente a seu irmão.

10 - E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que também o matou.

Depois que Deus matou Er, Judá diz para Onã que "entre" à esposa do irmão. Mas Onã "soube que essa semente não havia de ser para ele; e aconteceu que, quando entrava à mulher de seu irmão, derramava-a na terra, para não dar semente a seu irmão. E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que também o matou." Esta adorável história da Bíblia, raramente é lida em Escolas Dominicais, mas é a base de muitas doutrinas cristãs, que condenam a masturbação e o controle de natalidade.

24 - E aconteceu que, quase três meses depois, deram aviso a Judá, dizendo: Tamar, tua nora, adulterou e eis que está pejada do adultério. Então, disse Judá: Tirai-a fora para que seja queimada.

Depois de Judá pagar Tamar pelos serviços dela, lhe é falado que a prostituta era sua nora. Quando Judá ouve isto, ele diz, "Tirai-a fora para que seja queimada."

Gênesis 40

19 - dentro ainda de três dias, Faraó levantará a tua cabeça sobre ti e te pendurará num madeiro, e as aves comerão a tua carne de sobre ti.

José interpreta o sonho do padeiro. Ele diz para o faraó cortar a cabeça do padeiro, e pendurar seu corpo em uma árvore para os pássaros comerem.

 

 

Domingo do humor herege–DEUS na nota

Se não pode tirar a frase “Deus seja louvado”, que pelo menos coloque a imagem do verdadeiro DEUS na nota.

A Bíblia de acordo com Thomas Jefferson

Após um dia duro de trabalho, um presidente senta-se em sua cadeira na Casa Branca, e se prepara para algo mais agradável, pega duas Bíblias, abre-as nos Evangelhos e com uma faca (ou talvez uma navalha) e começa a recortar as bíblias, uma depois da outra. Este era Thomas Jefferson no ano de 1804. Com este trabalho metódico, Jefferson recortou as partes da bíblia com que concordava e as colava em um portfólio, o restante ele deixou para trás em bíblias mutiladas.

Com estes recortes o presidente escreveu um livro chamado "A Filosofia de Jesus de Nazaré." Que se perdeu e está até hoje perdido, ele só chegou a mostrar para um punhado de amigos, e nunca o publicou.

Mas dezesseis anos depois, ele fez outro. Em 1820, aposentado da política, depois do seu segundo mandato como presidente, Jefferson sentou-se novamente, com a idade de 77, para editar a Bíblia. Ele comprou seis Bíblias e duas em Inglês, duas em francês, e duas contendo tanto latim quanto grego e as cortou seguindo o mesmo padrão, criando uma segunda versão editada do Novo Testamento, em quatro línguas.

Ele manteve as palavras de Jesus e alguns de seus atos, mas deixou de fora os milagres e qualquer sugestão de que Jesus é Deus. Como o próprio Jefferson descreveu em uma carta a John Adams, lapidando as peças dignas da Bíblia "como distinguir diamantes em um monturo." E estas partes úteis eram facilmente distinguíveis do inútil.

O nascimento virginal não é relatado. Bem como Jesus caminhando sobre as águas, multiplicando os pães e peixes, e ressuscitando Lázaro dentre os mortos, etc.

Esta nova versão de Jefferson termina com o enterro de Jesus na Sexta-Feira Santa. Não há ressurreição, nem domingo de Páscoa. Jefferson chamou esta versão "A Vida e moral de Jesus de Nazaré".

 Ele acrescentou dois mapas da Terra Santa, e enviou os suas oitenta e seis páginas a Frederico Mayo, que os encadernou em uma capa de couro vermelho elegante.

 

Esse livro está atualmente em exposição no Museu Smithsonian em Washington, DC, juntamente com duas das Bíblias que Jefferson cortou para criá-lo.

Esta exposição com certeza gerará algumas perguntas: Por que um dos Fundadores da America recortaria Bíblias? Foi um ato sincero ou apenas blasfêmias? Jefferson era um cristão ou um herege?

Não tem como responder facilmente estas perguntas, mas uma coisa é certa, um dos maiores presidentes que os Estados Unidos já tiveram, o autor da Declaração da Independência, não seria eleito hoje, este fatiamento de bíblias certamente bombardeariam sua campanha e afastaria dele a maioria dos eleitores.       Jefferson acreditava que nenhum governo tinha o direito de impor qualquer religião a qualquer indivíduo. Ele cunhou a famosa frase "muro de separação entre Igreja e Estado".

Quando Jefferson concorreu à presidência contra John Adams em 1800, este e seus aliados distorciam a defesa de Jefferson da liberdade de religião para retratá-lo como um inimigo de Deus. William Linn, um ministro de Nova York, afirmou que votar nele seria "uma rebelião contra Deus".

Apesar de tudo isso, Jefferson foi eleito e foi o grande presidente que foi.

Quer provar que Jefferson era um cristão comprometido? É fácil.

Jefferson escreveu: "Eu sou um cristão verdadeiro, isto é um discípulo das doutrinas de Jesus." Ele chamou os ensinamentos de Cristo "o código mais sublime e benevolente da moral que já foram oferecidos ao homem." Convidou também a voltar aos simples preceitos e sem sofisticação de Cristo. "Ele sugeriu que a derrota de Napoleão prova que temos um Deus no céu".

Quer provar que Jefferson era um ateu militante? Isso também é fácil.

Jefferson escreveu que "Jesus não queria impor-se sobre a humanidade como o filho de Deus". Ele chamou os escritores do Novo Testamento "ignorantes, homens iletrados", que produziram "superstições, fanatismos e mentiras". Ele chamou o apóstolo Paulo o "corruptor das primeiras doutrinas de Jesus." Ele rejeitou o conceito da Trindade como um "Abracadabra simples dos saltimbancos que se autodenominam os sacerdotes de Jesus". Ele acreditava que o clero usou a religião como um artifício "apenas para surrupiar a riqueza e o poder para si mesmos" e que "em cada país e em cada época, o sacerdote tem sido hostil à liberdade". E ele escreveu em uma carta a John Adams que "chegará o dia em que a fecundação milagrosa de Jesus, por um ser supremo como seu pai no ventre de uma virgem, será classificado [junto] com a fábula da geração de Minerva no cérebro de Júpiter"

A restauração de A Vida e Moral de Jesus de Nazaré de Thomas Jefferson - Entrou para a história da restauração

Em 2009 Cari Haus, um escritor cristão, publicou O Reverso da Bíblia de Jefferson,que contém as partes ficaram de fora da versão de Jefferson. Haus também emitiu um "aviso" para Jefferson na forma de uma citação do livro do Apocalipse: "E se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida”. O Haus não fez foi citar como Jefferson descreveu o livro de apocalipse: “Apenas os delírios de um maníaco”.

O que os críticos do trabalho de Thomas Jefferson ignoram é que mesmo as pessoas que leem a Bíblia regularmente costumam ler apenas partes dela. As pessoas leem de forma seletiva. Mesmo as que se dedicam a leitura integral da bíblia, ignoram certos trechos como uma espécie de memória seletiva, deixando passar suas contradições e seus absurdos. Eles leem as partes que eles acreditam ou as partes que lhes dão conforto, esquecem que leram o resto (quando realmente se dedicaram a leitura integral). Para a maioria das pessoas, a Bíblia é um trabalho de recortar e colar. E Jefferson levou isto ao pé da letra, realmente levando uma tesoura ou uma faca e realmente amputa as peças que ele não acha que deveria estar lá.

A Bíblia Jefferson nunca foi publicada, ele a fez apenas para seu próprio uso, em suas leituras religiosas dentro de sua intimidade.

Após o término da exposição, o livro será mantido em um quarto escuro livre de umidade.

Fonte: http://ce.ligahumanista.org

Charge–Jesus te ama

Domingo do humor herege–As Formas de Cristo

Aí vai algumas imagens de algumas formas de Cristo baseadas na “lógica” bíblica, são apenas umas colagens de imagens, não sei mexer com o Photoshop, portanto ficou uma coisa bem amadora, mas dá para intender  o conceito.

A todos os leitores, divirtam-se e tenham uma boa semana!

A Vida de Brian

O filme conta a história de um sujeito da Judéia que vive uma vida paralela a de Jesus Cristo e se alia a grupos contra o domínio romano. Na segunda metade do filme, uma multidão de pessoas pensa que ele é o salvador da humanidade e seguem-no como um grande sábio, mas ele nunca teve a intenção de dar essa impressão e apenas deseja ver-se livre de toda aquela gente. Mas Brian é um predestinado, e acaba por viver cenas bíblicas e ter que enfrentar desafios semelhantes aos do Messias (o que naturalmente são sátiras).

Sua aparição como "messias" começa quando ele finge ser um pregador para fugir da guarda romana, mas suas pregações são levadas a sério e ele ganha uma horda de seguidores. Brian acaba por se meter num monte de confusões ao ter suas tolas palavras entendidas como profecias e ser caçado pela guarda romana. Ele depara-se com diversas figuras históricas e bíblicas, que são satirizadas pelo filme.

O filme é uma obra-prima do grupo Monty Python ridiculariza o fanatismo religioso, a arrogância imperialista e a incapacidade das "esquerdas" de se unirem em torno de um objetivo comum.

O filme também mostra, de uma forma irônica, a questão da alienação da massa, pois o povo segue Brian o tempo todo, repetindo tudo o que ele diz, e sátiras são feitas à religião, como é o caso da cena de apedrejamento.

O filme foi muito polêmico e vários protestos foram feitos contra ele por pessoas que o consideram uma blasfêmia.

E como sou um herege inveterado não poderia deixar de contar um pouco mias sobre esse filme e recomendar a todos a assistirem.

Mas por outro lado esse filme não se trata apenas de comedia herege e sim um filme que faz as pessoas pensarem como era aquele tempo, que Cristo na verdade poderia ser mais um Brian da vida.

Sempre gostei do Monty Python, pois deles que se deram a origem aos programas de humor do tipo Casseta e Planeta, Pânico na TV, só que no caso deles eles fazem um humor para as pessoas pensarem e refletirem depois e não uma coisa que deixa as pessoas mais burras como ocorre hoje em dia.

É importante ressaltar que os Python tinham pleno domínio cênico e eram capazes de construir cenas tecnicamente muito bem feitas, inclusive aquelas que tinham a deliberada intenção de parecerem toscas ou ridículas. Não é à toa que o filme "A Vida de Brian" foi eleito a melhor comédia de todos os tempos pelos ingleses. É simplesmente antológico!

A seguir vai um pouco da historia do filme com algumas curiosidades

“Uma estrela cadente cruza os céus do Oriente Médio, dirigindo três reis magos no rumo de seu esperado Messias, ao som de um coro de inspiração religiosa. Sempre guiados pela estrada, eles chegam a um casebre onde acaba de nascer um menino, que eles presenteiam como se fosse o Senhor”. Isso parece familiar para você? Alguém já te contou esta história antes? Entretanto, uma turma de ingleses pode tornar tudo bem mais divertido... Pois, na história que eles contam, esse recém-nascido chama-se Brian e sua mãe é interpretada por ninguém menos que Terry Jones, o diretor do filme. Jesus é apenas seu vizinho.

Este prólogo, que dura menos de cinco minutos do filme, condensa exemplarmente o humor do grupo britânico Monty Python: paródia (no caso, dos filmes bíblicos), iconoclastia e, sobretudo, nonsense

O segundo filme do grupo mostra uma sátira anárquica sobre a visão de Hollywood em relação aos temas bíblicos e à religião. A Vida de Brian conta a história de um sujeito da Judéia que vive uma vida paralela a de Jesus Cristo.

Aos 33 anos, vivendo em Jerusalém, Brian Cohen acaba, acidentalmente, participando de inúmeras confusões. Militando na “Frente do Povo Judeu” (um dos inúmeros grupelhos que combatem o imperialismo romano) ou tentando convencer multidões crédulas de que não é o Messias que elas esperam, ele está sempre no lugar errado na hora errada.

 

Em uma das cenas mais emblemáticas do filme, o líder da "Frente dos Povos Judáicos" afirma categoricamente a um atônito Brian: "Só existe uma coisa que odiamos mais do que os romanos - a maldita Frente Popular Judáica" e em seguida cita todos os outros grupos revolucionários, inclusive o dele mesmo! Já em outra seqüência não menos demolidora, dois grupos se esbarram em frente aos aposentos de Pilatus com o mesmo plano de seqüestrar a esposa do governante invasor. Irritados com a coincidência e já em pé de guerra, são alertados pelo mesmo Brian:
- "Irmãos, não deveríamos nos unir para enfrentar o inimigo comum?"
- "A Frente Judáica Popular!", bradam todos, em êxtase.
- "Não... os romanos..."
- "Ah, é..." Um guarda passa na porta e eles se escondem. Passado o susto dizem: "Onde estávamos mesmo?" - e partem para a porrada até serem todos mortos ou capturados pelos guardas. Não é preciso dizer mais nada, não?

As pessoas começam a pensar que ele é o salvador da humanidade e o seguem como um grande sábio. Só que ele não passa de um grande idiota que só quer se ver livre de toda aquela gente. Em suas peripécias, Brian acaba vivendo cenas bíblicas e tendo que enfrentar desafios semelhantes aos do Messias.

 

É impossível não rir com a quantidade infinita de piadas e situações inacreditavelmente absurdas inventadas pelos anarquistas do Python - Brian chega até a participar de uma batalha espacial! E a cena em que Poncius Pilatus (interpretado com a língua presa por um impagável Michael Palin) tenta convencer seus centuriões que tem um amigo chamado Bigus Dikus (Pintus Imensus) é de fazer qualquer mortal chorar de tanto rir! Os imperialistas romanos, como não poderia deixar de ser, são sempre mostrados como figuras ineptas e prontas a serem ridicularizadas por todos do alto de sua arrogância e presunção.

Tudo começa quando ele finge ser um pregador para fugir da guarda romana, mas suas pregações são levadas a sério e ele ganha uma horda de seguidores. Brian se mete em um monte de confusões ao ter suas tolas palavras entendidas como profecias e ser caçado pelos soldados romanos. No decorrer da narrativa, ele se depara com diversas figuras históricas e bíblicas satirizadas pelo filme

A trajetória de Brian (ela mesma uma referência burlesca à volta de Cristo) é um prato cheio para o Monty Python destilar sua sátira não apenas à religião (judaica e cristã), mas também ao imperialismo, ao machismo e ao feminismo, sempre recorrendo às soluções mais inesperadas e até absurdas. O grupo (John Cleese, Eric Idle, Terry Gilliam, Terry Jones, Michael Palin e Graham Chapman) brilha em múltiplos papéis à medida que eles imitam a todos e a tudo: ex-leprosos, Pôncio Pilatos, profetas malucos, centuriões romanos e crucificados.

Também não poderia deixar de mencionar a cena em que Brian se esconde dentro de um buraco e lá tem um velho que fez voto de silencio durante 18 anos, aí o povo logo vem até Brian e na tentativa de afastar a multidão ele pede para eles se fudereme, eis a respostas que ele recebe “senhor como devemos nos fuder?”

Politicamente incorreto ao extremo e um dos filmes mais divertidos do grupo, A Vida de Brian chegou a ser considerado uma blasfêmia, mas o bom senso e o bom humor foram mais fortes e o filme emplacou.

Agora, todos nós, pobres mortais, temos a oportunidade de alcançar a salvação, digo, assistir a esta obra prima do humor inglês, pois o filme foi relançado em cópia restaurada em DVD.

Por trás das câmeras

Anos antes de A Vida de Brian ser produzido, alguém perguntou a Eric Idle qual seria o próximo filme do Monty Python. Ele respondeu brincando: “Jesus Christ: Lust for Glory (ou “Jesus Cristo: Luxúria por glória”). Os comediantes do grupo começaram a gostar da ideia de uma comédia situada nesta época da história e uma cena imaginada envolvia Jesus, um exímio carpinteiro, frustrado ao tentar ser crucificado em uma cruz mal feita.

O título do filme acabou sofrendo diversas alterações antes do lançamento. Uma das opções consideradas foi exatamente Jesus Christ: Lust for Glory, mas os produtores acabaram votando contra este nome.

O filme foi financiado pela EMI originalmente, mas o estúdio decidiu se retirar do projeto por considerá-lo blasfemo. O Monty Python processou a EMI e resolveu o conflito fora do tribunal. Para sua realização, o filme foi então bancado através da Handmade Films, produtora que George Harrison criou especialmente para este fim.

Aliás, George Harrison decidiu se envolver com o projeto, pois acreditava que esta seria sua última chance de ver um filme do Monty Python. O músico faz inclusive uma ponta como Sr. Papadopolous, proprietário do “O Monte”, que aperta a mão de Brian e diz “Olá” com um sotaque bem característico de Liverpool.

Curiosidades Curiosas

• Em comemoração aos 25 anos de A Vida de Brian(Monty Python's Life of Brian - 1979), a distribuidora Rainbow relançou o filme nos Estados Unidos. O plano foi contrapor a gozação do Monty Python à histeria que cerca o filme A Paixão de Cristo, do australiano Mel Gibson.

• Seis membros do elenco (John Cleese, Eric Idle, Terry Gilliam, Terry Jones, Michael Palin e Graham Chapman) interpretaram cerca de 40 personagens.

• A Vida de Brian foi lançado na Itália somente no início dos anos 90, sem ser mencionado que o filme foi feito em 1979. O sucesso de público foi tamanho que E Agora, Para Algo Completamente Diferente, que o Monty Python filmou em 1971, foi relançado nos cinemas.

• A cena em que a “Frente Popular dos Judeus” vai atrás do grupo suicida contém mais imagens que não foram incluídas no filme. Outra cena parcialmente cortada é aquela em que a esposa de Pôncio Pilatos é seqüestrada e dá uma pancada na cabeça de Brian.

• A Vida de Brian foi banido na Noruega porque autoridades o consideraram herege. Como consequência, o marketing do filme na Suécia passou a adotar a frase: “O filme que é tão engraçado que foi banido na Noruega!”.

• Na Irlanda, A Vida de Brian ficou banido durante oito anos, também por acusação de blasfêmia.

• O roteiro foi escrito no Caribe, onde os integrantes do Monty Python tinham amizade com vários artistas, entre eles Keith Moon, baterista da banda The Who. Mais tarde, quando foi lançado o livro baseado no filme, o roteiro completo foi incluído e dedicado a Moon, que morreu nesse meio tempo.

• A cena em que Brian e os outros estão em suas cruzes foi filmada no início da manhã, quando estava muito frio. É por isso que podemos ver John Cleese vestindo roupas e os outros não.

• John Cleese queria interpretar Brian, ansioso para fazer sua carreira crescer interpretando seu primeiro papel principal em um filme. O restante do Monty Python preferiu Graham Chapman para viver o personagem. Cleese logo concordou que Chapman era uma opção melhor e deixou o colega com o papel.

• No final dos créditos, logo depois da marca de copyright, há uma recomendação: “Se você gostou deste filme, por que não vai assistir a A Noite?” - este longa, de 1961, foi dirigido pelo italiano Michelangelo Antonioni.

• A Vida de Brian tinha originalmente mais de duas horas de duração, mas foi editado para reduzir o tempo depois de testes de projeção realizados com o público. Entre as cenas que foram cortadas estão uma seqüência de abertura em que três pastores vão ao nascimento de Brian e mais cenas com Rei Otto (algumas foram restauradas e incluídas no lançamento do filme em DVD).

É isso aí gente espero que tenham gostado dessa postagem

Aí vai alguns trechos do filme e logo em seguida o link para vocês abaixarem.

http://search.4shared.com/q/1/A%20vida%20de%20Brian%20